Философия альпинизма
В свое время, на самой ранней стадии увлечения альпинизмом, когда только пришел в альпклуб и начал тренироваться, задался вопросом: зачем люди ходят в горы? Ну, в-точь по Высоцкому: «Я спросил тебя: - Зачем идете в горы вы?» - Взялся терзать знакомых - и Димон, КМС по скалолазанию, отвечал: преодоление себя и есть то, что заставляет нас заниматься этой совершенно бессмысленной с прагматической точки зрения деятельностью. Ответ был принят - я согласился. А одноклубник Аистов приблизительно в те же времена замечал следующее: в альпинизме нет людей, у которых всё благополучно на равнине. Была и иная версия, воспринятая уже позже: Гриха Ханов, прознав, что продаю "железки", повстречавшись в городе, наставлял эмоционально и искренне: «Дурак! Всё, что у тебя останется от жизни после - это те впечатления, которые ты вынес из гор». С данным тезисом я согласился не полностью (к примеру, лично у меня помимо впечатлений останутся написанные тексты), однако здесь важно, что все озвученные мнения не противоречат - созвучны друг другу. И вот почему.
Всё в вопросе сводится к субъект-объектному отношению, к взаимодействию субъекта со средой. Живет индивид - и, положим, не любят его девушки (любят, да не те), малый достаток, нет продвижения по службе, заедает быт... Жизнь не дается - объект не дает манипулировать собой. Аутдор же восполняет "недостающее звено" взаимодействия с миром: приложил человек усилия, прошел маршрут - и одновременно с покорением вершины его субъектность оказывается отстроенной от "покоренного" объекта взаимодействия. Сказать иначе: в горах удается то, что сложно, крайне сложно или вообще невозможно обрести на равнине. Человек подседает на ситуацию - и стремится в горы вновь и вновь, даже не отдавая себе вербализованного отчета в том, что в конечном счете из-за возникающего на выходе самоудовлетворения он и занимается деятельностью, связанной с лишениями и риском. Похожая мотивация подпитывает и скалолазание: спортсмен тренируется - развиваются мышцы, совершенствуется моторика, - и с каждой последующей тренировкой объект приложения усилий становится всё доступнее. Собственно, вся наша жизнь подчинена подобному "mode emploi": человек выбирает ту социальную нишу, в которой наиболее релевантен, в которой объект, будь то стихотворное слово или же металлический обрабатываемый на токарном станке шестигранник, максимально уступчив к воздействию. И следует добавить, что "преодоление себя" - это всё та же манипуляция объектным миром, и лишь объектом оказывается не что иное, как собственная телесность. Как некогда сам сказывал одной замечательной йогине (правда, не об альпинизме и скалолазании - о йоге), на выходе можно получить те минуты, ради которых стоит жить.
2013, июнь