О пищевом поведении

Тексты второго десятилетия
После "Трилогии"




О пищевом поведении


О пищевом поведении

Когда у меня скверное настроение - я не сдержан в еде. Буквально мечу и мечу. В такие времена тянет больше на сладкое: ем не для того, чтобы утолить чувство голода, а чтобы пережить вкусовые ощущения, - причем знаю наверняка, что и переедать вредно, и внешний вид от дополнительных углеводов не выигрывает ну никак. И если не сладкое, то соленое, а пресной пищи, если себя не останавливать, умять можно вообще немерено (отсроченное чувство сытости осталось после весны 2009 года, событий отстранения от альпклуба: тогда словно датчики полетели, сигнализирующие, дескать, довольно, ты сыт и пищи достаточно). Характерно, что ничего подобного не наблюдается в походах: пищевая раскладка не нарушается никогда, из провианта следующего дня в текущий день не съедаю ничего. Надо думать, подобное верно и для какой-нибудь увлеченной деятельности в городе: переедания в такие времена практически не бывает. Размышляя, почему так, сам уверился уже давно, что дело - в феномене субъектности: человеку необходима предметная среда, от которой индивид (см. текст "Субъект Витгенштейна") отстраивает себя в мире. И когда среда обеднена, когда в силу неопределенности ситуации субъект теряет в мире свои границы, отстроенность от объекта начинает восполняться из чего угодно - из тех же вкусовых ощущений. Полагаю, многие слушают музыку именно для того же - и здесь уже кто на что подсажен: откуда, из каких каналов, связывающих человека с внешней средой, получать дополнительные точки опоры, привязывающие субъекта к объектной реальности. Не исключено, что и "срывы" обещающего себе не пить человека связаны всё с тем же феноменом, и профилактика запоя и должна быть такой, чтобы в первую очередь не допускать обеднения предметной среды (в самом широком смысле) алкозависимого индивида. И добавлю (и в данном случае убежден), что когда, согласно текстам Нового Завета, Иисус "взалкал", иссушив смоковницу, - произошло это в подобной же ситуации (см. текст "Грядый во имя"): предельно огорченному, буквально потерявшему себя человеку потребовался дополнительный объект (вкусовые ощущения) для обнаружения своих границ в мире.

2014, июнь


Термин таксономии